人是群居性的动物，在社会中的人必然存在这模仿的现象。模仿行为在另一个层面上来看，也是从众心理的表现。我们身边不乏存在有关“法不责众”的声音，很多不明真相的群众，单凭偶尔所谓“高速公路散落货物遭哄抢”的新闻就互相吹嘘我国法律法不责众。作为一个学习法律的人，听到这样的言论总觉得莫名的心寒。
　　从立法层面来看，我赞同在知乎上一位用户的说法：“法不责众在立法意义上是正确的，因为立法者在制定法律时，一般不能把大多数人的需求、行为作为惩罚的对象”，这就说明了法律的制定离不开现实生活的需求和考虑，只有根植在日益变迁的社会生活的土壤上，以及以客观的眼光对待社会中不同社会关系的平衡，才能把法律修订得日趋完善。
　　从执法层面来看，也是“法不责众”这个声音最“有力”的依据。当违法行为人的人数众多时，执法机关明显不能完全处罚到每一个人，不单是我国，全球各国的司法资源也不能解决这样的问题，但是这并不代表法律真的对于这种处境没有相应的对策。以我国的《中华人民共和国刑法》为例，第二百六十八条规定：聚众哄抢公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，对首要分子和积极参加的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。我们不难看到，现阶段对于群众性犯罪行为，法律一直是有所针对地对于首要分子和积极参加的进行处罚，而《刑法》中关于其它罪名也同样有针对“首要分子”和“积极参加的”人作相应的处罚。因为在这一类案件中，往往会有“领头人”，也正是因为这一类的“领头人”，鼓动了群众去参与到违法犯罪行为中去，由于一些群众所固有的从众性心理，逐渐催发了这类群众性违法犯罪行为的发生，书本《乌合之众》也针对这一类现象作了相应的阐述：“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态”。按照法理来看，我国的法律规定是贯彻了罪责刑相统一原则的。
　　我认为，比知罪而行更让人可怕的是不知罪而行，一个社会的安定和谐依靠的是最广大人民群众的稳定状态，倘若法盲横行，所带给一个社会的危害是不可预估的，因此当下的法治工作确实应该深入基层，提高地区法治水平，减少出现“法不责众”以及“法律无用”之类的愚昧言论，方能促进社会的发展。

广东诺千律师事务所 郑锦涛实习律师